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大學(xué)的使命是培養(yǎng)人才，靈魂是學(xué)術(shù)追求，根本屬性是創(chuàng)新。對研究型大學(xué)來說，其本質(zhì)就在于把一群極具創(chuàng)新思維的教師和一群極具創(chuàng)新潛質(zhì)的學(xué)生聚集在一起，讓他們的創(chuàng)造力互相激發(fā)，產(chǎn)生使學(xué)生受益終身的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新智慧。因此，大學(xué)的三大職能，教學(xué)、科研和社會服務(wù)，也都圍繞著培養(yǎng)創(chuàng)新型人才這一根本使命所展開。

 

從歷史和比較的角度來看，東西方文化中所形成的人才培養(yǎng)模式有著一定差異。在大約2500年前，東西方幾乎同時產(chǎn)生了兩位偉大的思想家和教育家，一位是中國的孔子，另一位是古希臘的蘇格拉底。

 

孔子的教育方式以訓(xùn)導(dǎo)為主，通過老師作為真理的化身將知識傳授給學(xué)生，并強(qiáng)調(diào)閱歷同經(jīng)驗(yàn)的累積，學(xué)生通過識記和終身體驗(yàn)從而領(lǐng)會感悟，達(dá)到知識的傳承和進(jìn)步。而蘇格拉底的教育方式以溝通、交流和辯論為主，通過質(zhì)疑和辯駁對已有的知識進(jìn)行探討和挑戰(zhàn)，并鼓勵學(xué)生運(yùn)用自己的智慧對現(xiàn)實(shí)的道德認(rèn)識和行為進(jìn)行審查，從而在討論的氣氛中減少思想上的束縛并活躍思維。

 

孔子和蘇格拉底兩人均廣授門徒，但教育理念和培養(yǎng)方法卻大有不同，因此也逐步形成了東西方各具特色的育人理念、模式和方法，并且也對如今的教育有著極大影響。在教育目的上，東方強(qiáng)調(diào)的是廣泛的修養(yǎng)和廣學(xué)博識，而西方則著重理性的啟蒙和掌握科學(xué)的方法；從知識觀來講，東方強(qiáng)調(diào)先賢圣人的經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，而西方主要是講究尋求真理；從教學(xué)觀看，東方主要著重強(qiáng)調(diào)的是傳承知識，而西方強(qiáng)調(diào)探究知識；從教學(xué)方法講，東方主要以講授為主，而西方是以思辨為主；從學(xué)術(shù)態(tài)度來講，東方習(xí)慣于尊重學(xué)術(shù)權(quán)威，而西方則鼓勵挑戰(zhàn)學(xué)術(shù)權(quán)威。

 

如今，人類社會已進(jìn)入信息化和全球化的時代，隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日新月異，知識更新與老化的速度也在不斷加快。同時，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，信息獲取手段與渠道的多樣化也使得知識獲取變得更加便捷，傳統(tǒng)的教育體系和理念難以適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的需要。

 

因此，從最初東西方文化的差別著眼，加上如今的科技進(jìn)步給人類帶來的挑戰(zhàn)，對于大學(xué)的教育理念也需要新的考量。從過去單純知識傳授的基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)學(xué)生對于知識的整合能力、交流溝通的能力以及創(chuàng)新能力，其中最重要的就是培養(yǎng)創(chuàng)新能力，即培養(yǎng)學(xué)生提出問題、發(fā)現(xiàn)問題和系統(tǒng)解決問題的能力。

 

 

通過對于教學(xué)理念的反思與討論，圍繞著如何建立與完善研究型大學(xué)的創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系，上海交通大學(xué)從2007年起啟動了新一輪教育教學(xué)思想大討論，形成了“三位一體”的人才培養(yǎng)理念，其核心是能力建設(shè)、基礎(chǔ)是知識探究、根本是人格養(yǎng)成。

 

具體來看，在能力建設(shè)方面，著重培養(yǎng)學(xué)生提出、分析和解決問題的能力，批判性思維和獨(dú)立工作的能力，準(zhǔn)確表達(dá)思想的多種語言應(yīng)用能力，與不同類型的人合作共事、溝通和組織管理的能力，以及終身自我學(xué)習(xí)的能力。

 

知識探究，不同于知識灌輸，強(qiáng)調(diào)師生平等交流互動，共同探究知識，包括專業(yè)核心基礎(chǔ)知識，解決前沿問題方法入門知識，人文、歷史、藝術(shù)基礎(chǔ)知識以及哲學(xué)和社會科學(xué)的基礎(chǔ)知識。