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縱觀我國(guó)高等教育發(fā)展史，大學(xué)校長(zhǎng)這一群體總是能吸引人們的眼球。他們以其獨(dú)特的品格、抱負(fù)以及治學(xué)理念，深刻影響著中國(guó)高等教育的發(fā)展。然而，在不同歷史階段，這些校長(zhǎng)的使命卻有所不同。

 

不久前，由山東教育出版社組織編撰的“中國(guó)著名大學(xué)校長(zhǎng)書(shū)系”（第二輯）之《忠信篤敬聲教四�！吣洗髮W(xué)校長(zhǎng)何炳松》正式出版。該書(shū)作者、暨南大學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史專業(yè)博士生導(dǎo)師夏泉研究員用生動(dòng)的筆法，探尋了暨南大學(xué)老校長(zhǎng)、著名學(xué)者何炳松在20世紀(jì)上半葉中國(guó)近現(xiàn)代教育的時(shí)空留下的足音。

 

事實(shí)上，除了對(duì)于何炳松的研究外，浸淫中國(guó)近現(xiàn)代教育史研究多年的夏泉，對(duì)于“大學(xué)校長(zhǎng)”有著自己深刻的理解，在接受《中國(guó)科學(xué)報(bào)》采訪時(shí)，夏泉講述了不同歷史時(shí)期他心目中的校長(zhǎng)品格。

 

 

中國(guó)最早的一批現(xiàn)代大學(xué)校長(zhǎng)出現(xiàn)在清末與民國(guó)時(shí)期。一提到民國(guó)，我們通常都會(huì)想到戰(zhàn)亂頻仍和跌宕起伏，但就在如此動(dòng)蕩飄零的年代，卻從各大高校走出了很多杰出的人才，在夏泉看來(lái)，這和當(dāng)時(shí)校長(zhǎng)們的士大夫品格是分不開(kāi)的。

 

“所謂士大夫品格，即他們對(duì)道德和人格的重視，以及對(duì)傳承中華民族文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)�！彼f(shuō)。

 

中國(guó)儒家文化自古就非常強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下，民國(guó)時(shí)期的校長(zhǎng)深受儒家文化熏陶，都具有非凡的人格魅力�！八麄儗�(duì)別人都是十分包容的”，夏泉表示，無(wú)論時(shí)代怎樣變化，無(wú)論觀點(diǎn)是否一樣，他們對(duì)于老師和學(xué)生都是非常愛(ài)護(hù)與尊重的。

 

以夏泉所著傳記的主人公何炳松為例。當(dāng)時(shí)，何炳松就對(duì)暨南大學(xué)有些教授的觀點(diǎn)并不贊同，但當(dāng)他們陷入危難的時(shí)候，何炳松總能挺身而出，仗義執(zhí)言。何炳松的學(xué)生們中，既有共產(chǎn)黨員，也有國(guó)民黨員，但當(dāng)學(xué)生生命受到 威脅時(shí)，他都會(huì)積極營(yíng)救。“不管是從生活上還是學(xué)術(shù)研究上，校長(zhǎng)的包容無(wú)疑給學(xué)生和老師提供了一個(gè)比較好的環(huán)境�！�

 

在抗戰(zhàn)烽火中，國(guó)家處于危難動(dòng)蕩之際，校長(zhǎng)們帶領(lǐng)學(xué)校師生輾轉(zhuǎn)內(nèi)遷，堅(jiān)持辦學(xué)，只為了讓民族的文化薪火免于熄滅的厄運(yùn)。夏泉表示，以何炳松為代表的民國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)一直在堅(jiān)持他的辦學(xué)理念，在外敵入侵時(shí)，勇于傳承民族文化薪火，辦學(xué)不輟，這也是士大夫的一種擔(dān)當(dāng)精神�！霸绞堑轿ｋy時(shí)期，越要堅(jiān)持知識(shí)分子的民族氣節(jié)，作為知識(shí)分子的精英，校長(zhǎng)們自覺(jué)擔(dān)負(fù)起傳承民族文化的重任。”

 

當(dāng)時(shí)，浙江大學(xué)校長(zhǎng)竺可楨曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：在淪陷區(qū)，大學(xué)就像大海上的燈塔，照亮茫茫黑夜。而這些優(yōu)秀的校長(zhǎng)們，就是這座燈塔得以持續(xù)燃燒的燈芯。

 

 

進(jìn)入當(dāng)下，我國(guó)高等教育快速發(fā)展。大學(xué)所處時(shí)代環(huán)境、辦學(xué)規(guī)模與民國(guó)時(shí)期已不可同日而語(yǔ)，但很多人還是喜歡將現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng)群體和民國(guó)時(shí)期進(jìn)行簡(jiǎn)單對(duì)比。對(duì)此，夏泉表示，目前高等教育已進(jìn)入大眾化階段，高校校長(zhǎng)的群體人數(shù)龐雜�！皟烧咭呀�(jīng)不具備完全的可比性，畢竟環(huán)境和時(shí)代都不同了。”

 

在他看來(lái)，如今的大學(xué)校長(zhǎng)有著屬于自身的時(shí)代特色�！艾F(xiàn)代的很多校長(zhǎng)有著自己的抱負(fù)和獨(dú)特的辦學(xué)理念，他們希望在自己的任職期間對(duì)學(xué)校有所建樹(shù)�！毕娜f(shuō)，而從外界環(huán)境看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也給如今的大學(xué)校長(zhǎng)們提出了新的課題。

 

“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何處理好高校和政府、社會(huì)之間的關(guān)系成為了擺在高校校長(zhǎng)面前的一個(gè)課題，也是對(duì)大學(xué)校長(zhǎng)智慧的考驗(yàn)。”夏泉表示，市場(chǎng)化背景下的社會(huì)對(duì)高校的誘惑力在日漸增加，高校既需要在教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新諸方面因應(yīng)時(shí)代的需求，同時(shí)又要與社會(huì)保持適度距離。高校不能獨(dú)立于社會(huì)之外，如果一所高校孤守象牙塔的話，就會(huì)被社會(huì)拋棄；但如果高校遠(yuǎn)離象牙塔，被動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)，又會(huì)喪失其應(yīng)有的氣節(jié)�！熬拖袢擞腥烁褚粯拥模髮W(xué)也應(yīng)該有自己的‘校格’�！毕娜f(shuō)。

 

為此，夏泉建議有關(guān)部門對(duì)大學(xué)校長(zhǎng)的任期能適度延長(zhǎng)。

 

“這樣做有利于大學(xué)校長(zhǎng)將自己的辦學(xué)理念更好地實(shí)施下去�！毕娜忉屨f(shuō)，民國(guó)時(shí)期大學(xué)校長(zhǎng)的任職時(shí)間一般都較長(zhǎng)，通常的任職都在10年以上，而現(xiàn)在的校長(zhǎng)任職時(shí)間一般只有4~8年，有些甚至更短。而過(guò)短的任職時(shí)間顯然不利于其治校政策的推進(jìn)。畢竟一套教育理念的實(shí)施需要有一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程，更需要一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間

 

“只要他們身體健康，年齡大一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，不需要嚴(yán)格遵守60歲、65歲的退休年齡，更不應(yīng)該將公務(wù)員的任職年限簡(jiǎn)單套用到大學(xué)校長(zhǎng)身上�！毕娜f(shuō)。只要任職時(shí)間足夠，有作為、有理念的大學(xué)校長(zhǎng)就會(huì)給一所大學(xué)打上深深的烙印，畢竟校長(zhǎng)給學(xué)校提供的是一個(gè)前進(jìn)的方向，他們是大學(xué)這艘航船的掌舵人。